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2013年10月12日 星期六

捉妖天師



前博寫過對街頭揑麵粉人偶老伯的回憶, 意猶未了, 想寫點有關我家中的一尊鍾馗像。

 這是一隻購自內地、高七吋的麵粉「鍾馗像」。
鍾馗像質地本是柔軟的麵粉, 初買時只能觀賞不敢輕碰, 你可以想像我當日從內地帶它回家時如何小心翼翼。
十多年來它一直都放在書架上, 日子久了, 麵粉被風乾得堅固有如陶器, 敲之鏗然有聲。
鍾馗像手工精緻, 細巨無遺: 袍服和寶劍上圖飾分明, 紅袍裾袖飄揚, 尖桃形帽翅連著銅絲, 稍為移動人像帽翅便會徐徐振動。
鍾馗虎目圓瞪, 臥蠶濃眉, 虬髯怒張, 虎背熊腰, 足踏皂靴, 腰擊驅魔寶劍, 腆著大肚子, 穩步丁字腳, 氣宇非凡, 好一副捉妖天師的威嚴模樣。


看來妖魔已掃蕩無存, 難怪他輕搖紙扇, 滿面自得。



鍾馗是中國民間家知戶曉的神祇之一。鍾馗專能鎮宅驅魔,道教中稱「翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君(好長的稱號!),簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」,中國江南的道教信仰,伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君,合稱為三伏魔帝君,為降妖伏魔的三大神祇,也是南方奉祀的家堂神之一。 




在古代,他的形象是穿着藍袍,戴着破帽。描寫為:「頂破帽,衣藍袍、束角帶」。
而今日最經典的形象是:身着朱紅色官服,頭戴烏紗帽,一手仗劍,一手持扇,腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提印、撐傘、背葫蘆。身邊常隨一蝙蝠,代表為其偵查邪魔惡鬼,「蝠」也象徵「福」,有賜福的意味。




鍾馗的祭典日在除夕與端午節,每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像,相傳除夕日驅惡鬼,端午節逐瘟神。在閩南以及台灣民間信仰,有「跳鍾馗」的儀式。在發生意外之處,或者是節慶、法會上,常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣,手持寶劍比劃,有驅除邪魔之意。也有不以真人表演,操弄鍾馗之懸絲傀儡的。


                                                              <源流>   
鍾馗的的出處有幾個源流, 這是其中著名的一說: 唐朝德宗年間,有個叫鍾馗的士子,面貌兇惡驚人,但其實內心善良,才華出眾,武藝超群。

恰逢秋季進士科考試,鍾馗告別親友,風塵僕僕來到帝都長安,參與科舉,見京城樓臺林立,一派繁華景象,自是十分高興,便在街上遊逛。見前面有個測字卦攤,就走到攤前說道:「先生,我是趕考的舉子,你給我卜個吉凶,算算前程。」說著,寫了一個「馗」字。測字先生仔細看了看「馗」字,沉思片刻,說:「馗字拆開是九和首,現在時序九月,你來應試,必然名列榜首。但是,這個「字被拋在一邊,恐怕旬日內必有大禍臨頭,望相公謹慎才是。」鍾馗聽了,心想:大丈夫在世,只要行端坐正,怎有大禍降臨?因此,他也沒往心裏去,付了銀錢,便揚長而去。

幾天後,鍾馗進了考場應試,鍾馗看了考題,一氣呵成寫完,交了上去。當日主考官乃是吏部侍郎韓愈,副主考是大學士陸贄。兩人看了鍾馗的卷子,不由眼前一亮,異口同聲地說道:「奇才,奇才!這文章字字珠璣,堪繼李太白、杜子美之後!」於是將鍾馗點為第一名。

德宗皇帝聽韓愈稟奏,說新科狀元鍾馗才華出眾,便在金殿上召見鍾馗。天子一看他相貌醜陋,頓時心中不悅道:「我朝取士,全在身言書判,此等醜陋之人,如何點為金科狀元?」韓愈連忙跪奏道:「人之優劣,全不在貌,聖主豈不聞晏嬰三尺而為齊相,周昌口吃而能輔漢,孔子以貌取人,失之子羽,萬望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻說:「韓愛卿之言雖說有理,但我朝太宗皇帝時,曾有十八學士登瀛州之美談,此人為狀元,恐世人笑朕不識人才也。」宰相盧杞為人心胸狹窄,妒賢嫉能,聽了皇上的話,忙跪奏道:「金榜狀元須內外兼修,今科考生三百人之眾,豈少其人?何不另選一個?」

鍾馗怒髮衝冠,指盧杞大罵:「如此昏官在朝,豈不誤國?」說罷,揮拳向盧杞打去。德宗見狀,大怒道:「膽大舉子,竟敢大鬧金殿,速速拿下!」鍾馗盛怒之下,順手拔出殿上衞士腰間的寶劍,高聲嘆道:「失意貓兒難學虎,敗翎鸚鵡不如雞。」說罷,自刎而死。

德宗見鍾馗一怒之下竟自殺,大出意外,為了籠絡人心,下旨將鍾馗以狀元資格殯葬,又封鍾馗為「驅魔真君」,以祛人間邪魔。



<鍾馗嫁妹>




這是一則關於鍾馗的民間故事。
鍾馗嫁妹是我國流傳已久的民間傳說故事,講的是鍾馗有個同鄉好友杜平,為人樂善好施,饋贈銀兩助鍾馗赴試。鍾馗因面貌醜陋而被皇帝免去狀元,一怒之下,撞階而死。跟他一同應試的杜平便將其隆重安葬。鍾馗做鬼王以後,為報答杜平生前的恩義,遂親率鬼卒們抬轎、搬嫁妝、提燈籠,于除夕時返家,將妹妹嫁給了杜平。鍾馗妹妹嫁到杜家後,鍾馗等開心地離開了陽世。這就是著名的「鍾馗嫁妹。 而這也成為後世繪畫和戲劇的熱門藝術題材。



也有喝醉的時候。

 




鍾馗也是日本人信奉的神祇。以上是兩幅日本浮世繪。

 



除了關帝, 鍾馗也是紋身人士鍾愛的圖案。