鬼

 

聽說九龍塘又一城的Page One書店快將結業, 因此趁書店大減價, 日前約了朋友去執平貨, 之後到書店隔壁的意大利餐廳吃個下午茶｡步入餐廳, 只見店內燈光昏暗, 骷髏處處, 骨頭橫陳, 斷頭懸空, 幾疑走進了亂葬崗, 身在酆都鬼城｡非也, 那只是Halloween萬聖節的應節裝飾而已｡

 

｢鬼｣在舊日是讓人避之則吉､忌作話題的邪惡陰物｡但時至今日, 鬼已不再是嚇人的東西, 反為替人間製造不少熱鬧｡ Halloween慶祝活動､遊樂場猛鬼屋､骷髏飾物､鬼怪電影等等…更帶來不少商機, 推動消費｡小孩子已不知鬼為何物, 穿了骷髏印畫T-shirt滿街跑; 女士手挽髑髏圖案皮包, 戴上骷髏頭耳環招搖過市; 酒吧酒客混在“喪屍”群中喧嘩痛飲｡ 連神婆羅蘭姐也應時而出助興, 盛智文也放下身段扮鬼娛眾, 真是人鬼同歡, 叨了不少鬼的光彩｡鬼也養活了不少人, 所以問米婆､睇相佬､風水佬､養鬼仔､茅山道士大行其道, 人人以鬼之名賺得盤滿砵滿, 連幾百億遺產都輕易可以騙到手｡

 

大概陽間太多肉身“牛鬼蛇神”, 人魔之間摩肩擦踵, 朝見口晚見面, 習慣之下也就見怪不怪, 甚至對陰間之鬼也覺得可親可近, 只恨Facebook仍未能聯繫冥府, 否則人的社交圈子還更廣闊更熱鬧, 低頭一族的頭頸彎得更低哩｡

 

其實人並非真心愛與鬼為伍, 只是“葉公好龍”而已｡假如有天你真的遇上真鬼, 相信不被嚇得屁滾尿流才怪｡

 

在今天, ｢鬼｣已變成一個亦正亦負､界限模糊､屬性曖昧的百搭詞: 東西可以｢鬼咁好食｣也可以｢鬼咁難食｣; 人可以｢鬼火咁靚｣也可以｢鬼咁醜怪｣､｢鬼咁有錢｣亦可以｢鬼咁窮｣; 動作可以｢鬼咁快｣也可以｢鬼咁慢｣; 歌曲可以｢鬼咁好聽｣也可以｢鬼咁難聽｣; 政府措施可以｢鬼咁利民｣也可以｢鬼咁擾民｣｡有人鬧狼鷹｢鬼咁奸｣但又有人讚他｢鬼咁忠｣｡總之神又係佢鬼又係佢, 都是自說自話｡政壇不同派別之間已經鬥到出晒面, 還要一廂情願拉鬼埋堆, 非要連｢鬼界｣也攪到大撕裂不可, 真是做鬼也不安寧｡

 

人自己心術不正, 偷雞摸狗, 爾虞我詐, 無惡不作, 卻不敢承認己過, 只會把惡行歸咎於鬼, 還說什麼｢鬼鬼祟祟､鬼迷心竅､心懷鬼胎､裝神弄鬼､鬼蜮技倆､鬼計多端､賊頭鬼腦｣｡別再罵人“鬼話連篇”吧, 人話真不到哪裡, 也好不到哪裡｡別再諉過於鬼了｡鬼何辜之有? 還它們一個清靜吧!

 

 

 

 

 

周末茶座

撞正周末, 心思思又想同大家發下牙痕｡政治､經濟､民生同宗教嘅問題煩人無謂多講｡ 拗起嚟各執一詞, 大家嘈到面紅面綠, 咪話朋友之間傷感情, 夫妻都可以搞到面左左｡不如同大家傾下幾個家常嘅問題啦｡

1) 如果十幾年來你嘅鄰居成日過嚟同你借雞點鼓油, 借親你都冇托手睜｡有一日你想同佢借支牙簽, 佢話對唔住, 屋企冇人用牙簽｡ 點知轉個頭你出門口去倒垃圾, 見佢口咬支牙簽印印腳等電梯｡請問你會點反應?

2) 出街俾警察截住查到你冇帶身份, 警察要你當場證明你自己嘅身份｡ 唔好以為你指下鼻哥, 或者話李嘉誠係你老豆就得｡你地位未至到咁超然｡請問有乜方法可以證明你係你?

3) 中國有個習俗叫｢抓周｣，又稱｢試周、試兒、拿周｣。新生兒周歲時，將各種物品擺放於BB面前，任其抓取，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，可以預卜BB嘅前途｡ 物件例如筆、墨、紙、算盤、錢幣、書籍, 剪刀､口紅､粉盒､針線, 甚至聽診器､手機､滑鼠器都得｡抓書本嘅日後就係學者, 抓算盤實做生意佬, 抓聽診器必定做醫生, 抓口紅粉盒就做化妝師 … 如此類推｡

人人都望子成龍, 否則唔會有咁多怪獸家長逼仔女參加N個興趣班 --- 鋼琴､小提琴､圍棋､劍擊､游泳､繪畫…｡ 但咪以為你有一百億身家個仔就一定成龍｡有乜方法可以測試下個仔嘅取向呢?

以上問題係咪好難答呢? 不如睇下以下幾個個案啦:

 

 <唔嬲就假>

法官向庭上犯人說: “你用鎚仔打死你老婆, 我依家控告你雙重謀殺｡”

坐在旁聽席上的大強高聲大罵: “正一係賤人｡”

法官接著對犯人說: “仲有呀, 你又用鎚仔打死你嘅外母｡”

旁聽席上大強又傳來一陣更兇的罵聲: “正一係狗雜種｡”

法官忍不住警告大強: “先生, 我明白你點解對犯人嘅兇殘行為表示憤怒｡不過, 如果你繼續係咁叫, 我要告你藐視法庭架｡”

大強起立向法官解釋: “對唔住, 法官大人｡個犯人係我嘅鄰居｡十五年來我次次同佢借親鎚仔佢都話冇｡ 正一係人渣, 唔火滾就假｡”

 

 <我係特首>

 梁振英拿了一張支票走進銀行, 禮貌地向出納員說: “小姐早晨, 我想提取現金｡”

出納員: “好嘅｡唔該俾我睇睇身分證吖｡”

梁振英: 哎呀, 唔記得帶身份證添, 不過我諗都唔駛睇啦, 我係香港特首｡”

出納員: 我當然知你係邊個, 不過銀行條例規定要查身分證｡依家好多騙子, 所以唔可以唔防囉｡”

梁振英: “你問下你其他同事吖, 係人都知我係邊個啦｡”

出納員: 對唔住, 先生｡規矩就係規矩, 我唔可以唔跟個喎｡”

梁振英: “喂, 小姐, 塵阻耳大人都話我地位超然, 我依家堅持你一定要俾我提取現金｡”

出納員: 嗱, 先生, 不如咁吖｡有一日活士(Tiger Woods)嚟銀行又係唔記得帶身份證, 為咗證明佢係活士, 佢拎起枝高爾夫球棍, 一棍將個波打入我個杯度, 證明咗佢係如假包換嘅活士｡另一次亞加斯(Andre Agassi)嚟銀行, 又係唔記得帶身份證, 佢拎起個網球拍, 一打就打咗個波入我個杯度, 證明咗佢係如假包換嘅亞加斯｡咁你又試下做樣嘢證明你係梁振英吖｡諗下啦｡”

梁振英呆立良久, 左想右想, 絞盡腦汁, 最後向出納員說: “講真吖, 我諗極都諗唔出乜嘢｡點算呢?”

出納員: “搞掂｡ 要五百蚊紙定一千蚊紙呀, 特首先生｡”

 

 <望子成龍>

鎮裏的老牧師的兒子已經成年, 老牧師心想也是時候要替兒子考慮一下他的未來職業｡但兒子卻對此漠不關心｡有一天, 老牧師決定替兒子做個測試, 於是在兒子的房間放了四樣東西: 1) 一部聖經, 2) 一枚金幣, 3) 一瓶威士忌, 4) 一本<花花公子>雜誌｡然後他躲在門後, 待兒子回來後偷偷觀察他會選擇哪件東西｡

老牧師心想: 假如兒子選擇聖經, 那就太好了, 兒子可以承繼衣缽做個牧師｡假如他選擇金幣, 那也不錯, 起碼他會成為一個商家｡但假如他選擇威士忌, 他便變成一無是處的酒鬼, 家門不幸啊! 不過假如他選擇<花花公子>雜誌, 那就慘了, 他一定變成一個色鬼｡

不久, 兒子回家, 吹着口哨進入房間｡他脫下上衣往床上一拋, 眼角看瞄見桌上的四件東西｡ 細看一番之後, 他把聖經夾在臂彎, 撿起金幣放進褲袋裏, 扭開瓶蓋一邊大口地喝威士忌, 一邊欣賞雜誌上的裸女｡

老牧師在門後心中暗暗叫苦: 主啊, 原來他想做政治家｡

兒歌

我不知道現今的小孩子是唱什麼歌長大的｡

小時候學校初小有唱遊堂, 老師彈奏鋼琴, 我們大夥兒便隨着音樂載歌載舞｡ 依稀記得我當年唱的第一首兒歌是<嗡嗡嗡>, 好像還邊唱邊雙手义腰, 前後擺動臂膀仿傚蜜蜂起勁地鼓翼飛舞｡接著學唱了更多其他的歌曲: <打開蚊帳>､<賣花姑娘>､<讀書郎>…｡有時候在家裏也會即興高唱, 還博得家人一些掌聲哩｡那是童稚年代的歌聲, 心中雖不太明白歌詞, 但總感覺要學習小蜜蜂勤奮採花蜜… 蚊子可惡, 該狠狠拍打 … 賣不出鮮花, 錢囊空空, 無面回家見爹娘 … 讀書不用功便受人欺負, 只配做牛和羊｡

升高班了, 唱的歌也隨着變得比較長和內容複雜｡於是<水仙花>､ <在那遙遠的地方>､ <跑馬溜溜的山上>､ <康定情歌>､ <伏爾加船伕曲>､ <快樂頌>､ <紅豆詞>､<馬賽進行曲>､ <Barbara Aileen>､<Greensleevs>､<Scotland the Brave>取代了早期簡單的童稚兒歌｡心智漸長, 也便開始了解一點男女的情愛､愛國情懷和生命的喜悅｡

步入初中後便沒有唱遊堂了｡ 數､理､化､文､史､地已讓我忙於招架｡可是我仍然懷念那遙遠卻無憂的歌唱日子, 忘不了當年的樂韻和歌詞｡ 偶爾重唱倍覺溫馨親切｡ 維也納兒童合唱團也曾經讓我心醉｡ 我就是喜歡那仿如天籟, 有如銀鈴的清亮童聲｡

有兩首兒歌是我離開學校後聽到的, 也是我心愛的兒歌｡一首是<送別>, 另一首是<小白船>｡

<送別>是一首離別之歌(驪歌), 由J·P·奧德威作曲，文學家李叔同(後出家為弘一法師)作詞｡李叔同是中國近代著名藝術家、藝術教育家｡精通繪畫、音樂、戲劇、書法、篆刻和詩詞｡<送別>我最初是從電影<城南舊事>聽到的｡故事描述主人翁英子對童年和故鄉的懷念。此曲是電影的背景音樂, 在片中以童聲穿插重覆吟唱, 清悽動人, 充滿離愁別緒, 感人肺腑｡

<小白船>本是朝鮮童謠，由朝鮮半島著名作曲家尹克榮於1924年作詞、作曲｡此曲曾被譯成中､日兩國語言，並在中國與朝鮮半島廣為流傳。此曲於1950年傳入中國，最初收在解放初出版的《外國名歌300首》中。此曲旋律優美，在韓國一般都當做安魂曲使用，而在中國則是著名兒歌。被譽為“東方聖歌”。

 現在附上這兩首兒歌的音樂影片｡樂韻聲中, 或許可以勾起大家一點兒時溫馨的回憶｡ 請欣賞｡

 

 

<送別>歌詞

長亭外，古道邊

芳草碧連天

晚風拂柳笛聲殘

夕陽山外山

 

天之涯，地之角

知交半零落

一瓢濁酒盡餘歡

今宵別夢寒

<小白船>歌詞

藍藍的天空銀河裡

有只小白船

船上有棵桂花樹

白兔在遊玩

槳兒槳兒看不見

船上也沒帆

飄呀飄呀飄向西天

渡過那條銀河水

走向雲彩國

走過那個雲彩國

再向哪兒去

在那遙遠的地方

閃著金光

晨星是燈塔

照呀照得亮

晨星是燈塔

照呀照得亮

 

 

号外

｢去殖化｣呼声响彻云霄, 为响应｢去殖化｣计划, 鄙人现正积极构思可行之道, 提供当局参考｡ 其重点如下: 所有港九街道､地名､建筑物､商号､货品､社交语言､文物衣冠均须逐步去殖化｡举例如下(列表避用英文字母a､b､c､d 和繁体字):

甲) ｢香港｣地名含英殖味道, 应弃用, 并建议更改地名｡初步有以下选择: ｢回归城｣､｢两制城｣､｢清廉城｣､｢去殖城｣､｢五十年城｣､｢不变城｣､｢维稳城｣､｢和谐城｣､｢自由行城｣､｢震鹰城｣｡

乙) ｢玛丽医院｣改称｢慈禧太医馆｣; ｢伊利沙白医院｣改称｢武则天药局｣; ｢那打素医院｣易名为｢拿打扫医院｣; ｢圣保禄医院｣易名为｢胜补鹿医院｣; ｢戴麟趾夫人诊所｣改称｢带鳞耻老婆诊所｣, 以记殖民时期之耻辱｡

丙) Taxi禁称｢的士｣; Bus禁称｢巴士｣｡否则司机有权可以拒载｡｢士多｣正名为｢杂货店｣, 否则封铺｡

丁) 禁称爱人为｢打令｣; 遇友不得说｢哈啰｣, 只可说｢你好｣; 与人道别禁说｢拜拜｣, 应说｢再见｣; ｢开派对｣应称｢办舞会｣｡

戊) 市民一律禁用洋名(如Peter､Paul､Lucy､Mary…等等)｡如需用别号, 可考虑｢红军､回归､忠诚､维稳､向前､跃进…｣｡

己) ｢英皇道｣改称｢摘冬大道｣; ｢弥敦道｣易名为｢少评道｣(此两道路应避讳最高领导人名号, 只可以谐音命名｡ ｢麦里浩径｣改称｢长征径｣｡ ｢香港大学｣改称｢紫禁学府｣｡ ｢英皇书院｣易名｢神州书院｣｡｢英皇集团｣商号改称｢无产集团｣｡

庚) 取缔所有西餐馆, 专营京菜, 主推填鸭｡并禁用刀叉餐具｡

禁饮红酒､白酒､威士忌､白兰地､香槟酒｡ 款客或自用可选用｢茅台､竹叶青、女儿红､ 三鞭酒､ 虎骨木瓜酒｣｡
｢咖啡｣属洋饮品, 应禁; 改推广中国茶｡

辛) 全民禁染金､啡发色, 违者罚落发入寺面壁一年作惩｡

壬) 废除洋装皮鞋, 代之以中山装､旗袍和布鞋｡女士可以恢复扎脚穿弓鞋, 保留国粹｡｢圣诞节､复活节､哈啰喂｣皆属洋玩意儿, 该废｡

癸) 商店禁售｢多士､曲奇､芝士､快佬､奄列､咕臣｣等物, 只准卖｢烤面包片､小甜饼､奶酪､活页夹､煎蛋卷､垫子｣等等｡如此类推｡

子) 中文｢英｣字让人联想前殖民政府, 易产生情绪不安, 该从字典中永远删除并禁用, 改以另同音字代替, 视乎情况, 可从｢鹰､婴､鹦｣三字中选用其一｡

同时, 取缔｢英语｣第二官方语言地位｡但市民仍可学习第二语言｡ 建议｢火星文｣, 配合国家航天局日后移民火星大计｡

丑) 所有1997回归前官方发给之证书(如出生证明､毕业证书､执业证书､结婚证书､楼契､驾驶证､死亡证…等等)均属无效, 证件持有人需重考､重婚､或重新申请｡

寅) 所有1997年回归前出生之市民一律列为｢殖民化｣次级公民, 褫夺选举权｡ 97回归后出生者升格为优等公民, 一律须互称｢同志｣(同时禁用此词于同性恋族群, 以免混淆视听)｡

 ｢去殖化｣正本清源, 宜速立例以正视听｡以上为初步构思, 不能尽列, 未能概全, 或有遗珠, 欢迎各界热心人士提供意见, 以补遗漏之处｡ 希望四方爱港人士踊跃支持和参与｡详情可往各区｢民症私处｣办事处索取册子参考｡