《深河》

＜離亭宴煞 --- 元‧馬致遠＞

蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇。爭名利，何年是徹？

密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，鬧攘攘蠅爭血。

裴公綠野堂，陶令白蓮社。

愛秋來那些：和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。

人生有限杯，幾個登高節？

囑咐俺頑童記者：便北海探吾來，道東籬醉了也。

爾來社會間各界為諸多的政事問題吵得一片沸騰, 總覺得遍處螞蟻亂爬、狂蜜飛舞、蒼蠅嗡嗡。朝野百家爭鳴, 百花齊放, 看與聽都到了有點麻木的地步, 自問沒足夠的政治智慧去月旦時事, 我也懶得去細說因由。身為一介草民的我能做什麼? 除了繼續留意事態發展外, 日前就「6.22公投」投了一票。聲音雖微, 也算替爭取權益的廣大聲音增加幾個"分貝"。

日前逛書店偶獲《深河》一書, 翻閱之下有如驚艷, 忍不住兩天讀完。掩卷仍意猶未盡, 只覺遍體清涼, 心靈為之一滌。

當今時局紛亂、世態失衡之際, 煩囂聲中,《深河》的確是一帖清涼劑。值得一讀!

《深河》是日本著名作家遠藤周作（Shusaku Endo，1923-1996）的名著之一。作者是日本信仰文學的先驅，作品中滲透著關於生命、人生、社會、文化、歷史的濃厚思考和沉重追問，在日本現當代文學史上有著承前啟後的樞紐地位，代表了日本20世紀文學的最高水準。

遠藤於1950年1953年留學法國，在里昂大學專攻法國文學。他的許多作品是他早年經歷的反映，主題涉及作為局外人身份的屈辱、作為外國人的生活經歷、在病房的住院經歷，以及自己同肺結核的鬥爭。他的創作關注人性和道德，其作品總是在某種程度上體現著他的天主教信仰。他筆下的大部分角色是在道德困境中抗爭的人物，而其選擇往往造成令人困惑的、悲劇性的後果。正因如此，他的作品常常被拿來同英國作家格雷厄姆·格林（Graham Greene)作比較，而格雷厄姆·格林自己則把遠藤稱作「20世紀最優秀的作家之一」。

《深河》講述了“深河”--- 印度恒河的故事。聖河之濱，死者的屍首被焚燒，骨灰灑入河中，期望靈魂將在來世復活；無數虔誠的人窮畢生之力到恒河朝聖，即使倒在半路也無怨無悔，他們用混有骨灰的恒河水洗漱、沐浴，體驗聖潔和光輝 … 一個前往印度的日本旅行團，團裏成員心性各異：一位是決心追尋亡妻轉世可能的退休老者(磯邊)，也有欲將心事寄託於鳥兒的童話作家(沼田)，也有任性女子(美津子)找尋被她玩弄過感情後遠赴印度當神甫的舊同學(大津), 還有曾在二戰中於緬甸叢林歷盡煉獄之苦的老兵(木口)…他們被“深河”強烈震撼，尤其是當見到神甫(大津)背負年邁力弱的異教徒“賤民”前往恒河的時，所有人在刹那間尋找到了生命的真諦。

1995年，遠藤周作因一生巨大的文化影響被授予日本文化勳章，次年他病逝於東京。臨終之前特囑親人，死後務將《沉默》、《深河》兩書放入靈柩之內，自己將與兩書永生陪伴。 作為集大成之作，《深河》以悲天憫人的胸懷和寬廣平和的心態思索信仰與愛，以當下的凡俗眼睛仰望蒼穹：一群心性各異、信仰不同的人，身負各自的心靈重負，卻在面向靜靜流淌的恒河之時，同時隱隱感受到了聖潔的光輝，尋找到了生命的真諦。

《深河》一書曾被拍成電影, 已於1995年上映。 而馬田史高西斯（Martin Scorsese）亦改編遠藤周作的另一部名著小《沉默》，拍成電影。電影將由《林肯》主角丹尼爾路易斯（Daniel Day-Lewis）擔任主角，將在2014年上映。導演稱這部作品的意念已蘊釀多年，影迷紛表期待。

＜媒體評論＞

《圖書館期刊》（美國）: 這次神跡般的印度之旅，成為都市人一次獨特的精神救贖和心靈朝聖。

亞馬遜（美國）: 這群普通的日本旅人，每個人走過心靈罪門之後，在面對恒河的刹那獲得了救贖，尋找到了生命的真諦。

亞馬遜（英國）: 一部叩問心靈、命運、生命真諦的的傑作。

《書單》（美國）: 作家的大師地位，不是源于文辭的優美華麗，而是基於艱深的精神求索。

安岡章太郎（日本作家）: 遠藤周作不是憑藉文字取勝，他的作品整體擁有讓人感動的力量。

《出版家週刊》（美國）: 這部日本文學傑作，將對心靈空虛的救治和對精神復興的追尋熔為一爐。

YES24（韓國）: 這部小說有如通往天國的鑰匙，對一切可能都敞開了胸懷。

李家同（作家）一位神甫背著一位異教徒，去完成一位異教徒的心願，還有什麼比這更令人震撼的呢？

林水福（教授、翻譯家, 也是本書譯者）: 以震撼力而言，《深河》不如《沉默》；以文學技巧而言，《深河》不如《武士》圓熟，然而它卻是遠藤文學集大成者。

亞馬遜（法國）: 這是一部感人至深、令人無比震撼的優秀作品。

遠藤周作: 為了這部小說，年過古稀的我飽嘗艱辛，每天不得不承受難以承受的心靈之苦。