前博寫過對街頭揑麵粉人偶老伯的回憶, 意猶未了, 想寫點有關我家中的一尊鍾馗像。
這是一隻購自內地、高七吋的麵粉「鍾馗像」。
鍾馗像質地本是柔軟的麵粉, 初買時只能觀賞不敢輕碰, 你可以想像我當日從內地帶它回家時如何小心翼翼。
十多年來它一直都放在書架上,
日子久了, 麵粉被風乾得堅固有如陶器, 敲之鏗然有聲。
鍾馗像手工精緻, 細巨無遺: 袍服和寶劍上圖飾分明, 紅袍裾袖飄揚, 尖桃形帽翅連著銅絲, 稍為移動人像帽翅便會徐徐振動。
鍾馗虎目圓瞪, 臥蠶濃眉, 虬髯怒張, 虎背熊腰, 足踏皂靴, 腰擊驅魔寶劍, 腆著大肚子, 穩步丁字腳, 氣宇非凡, 好一副捉妖天師的威嚴模樣。
看來妖魔已掃蕩無存, 難怪他輕搖紙扇, 滿面自得。
鍾馗是中國民間家知戶曉的神祇之一。鍾馗專能鎮宅驅魔，道教中稱「翊聖雷霆驅魔辟邪鎮宅賜福帝君」(好長的稱號!)，簡稱「鎮宅真君」、「驅魔真君」、「驅魔帝君」，中國江南的道教信仰，伏魔大帝關聖帝君、蕩魔天尊真武帝君、與驅魔真君鍾馗帝君，合稱為三伏魔帝君，為降妖伏魔的三大神祇，也是南方奉祀的家堂神之一。
在古代，他的形象是穿着藍袍，戴着破帽。描寫為：「頂破帽，衣藍袍、束角帶」。
而今日最經典的形象是：身着朱紅色官服，頭戴烏紗帽，一手仗劍，一手持扇，腳踏惡鬼。或有小鬼在旁為其提印、撐傘、背葫蘆。身邊常隨一蝙蝠，代表為其偵查邪魔惡鬼，「蝠」也象徵「福」，有賜福的意味。
鍾馗的祭典日在除夕與端午節，每逢這些節日民間會懸掛鍾馗畫像，相傳除夕日驅惡鬼，端午節逐瘟神。在閩南以及台灣民間信仰，有「跳鍾馗」的儀式。在發生意外之處，或者是節慶、法會上，常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣，手持寶劍比劃，有驅除邪魔之意。也有不以真人表演，操弄鍾馗之懸絲傀儡的。
＜源流＞
鍾馗的的出處有幾個源流, 這是其中著名的一說: 唐朝德宗年間，有個叫鍾馗的士子，面貌兇惡驚人，但其實內心善良，才華出眾，武藝超群。
恰逢秋季進士科考試，鍾馗告別親友，風塵僕僕來到帝都長安，參與科舉，見京城樓臺林立，一派繁華景象，自是十分高興，便在街上遊逛。見前面有個測字卦攤，就走到攤前說道：「先生，我是趕考的舉子，你給我卜個吉凶，算算前程。」說著，寫了一個「馗」字。測字先生仔細看了看「馗」字，沉思片刻，說：「馗字拆開是九和首，現在時序九月，你來應試，必然名列榜首。但是，這個「首」字被拋在一邊，恐怕旬日內必有大禍臨頭，望相公謹慎才是。」鍾馗聽了，心想：大丈夫在世，只要行端坐正，怎有大禍降臨？因此，他也沒往心裏去，付了銀錢，便揚長而去。
幾天後，鍾馗進了考場應試，鍾馗看了考題，一氣呵成寫完，交了上去。當日主考官乃是吏部侍郎韓愈，副主考是大學士陸贄。兩人看了鍾馗的卷子，不由眼前一亮，異口同聲地說道：「奇才，奇才！這文章字字珠璣，堪繼李太白、杜子美之後！」於是將鍾馗點為第一名。
德宗皇帝聽韓愈稟奏，說新科狀元鍾馗才華出眾，便在金殿上召見鍾馗。天子一看他相貌醜陋，頓時心中不悅道：「我朝取士，全在身言書判，此等醜陋之人，如何點為金科狀元？」韓愈連忙跪奏道：「人之優劣，全不在貌，聖主豈不聞晏嬰三尺而為齊相，周昌口吃而能輔漢，孔子以貌取人，失之子羽，萬望陛下三思。」德宗皇帝沉吟片刻說：「韓愛卿之言雖說有理，但我朝太宗皇帝時，曾有十八學士登瀛州之美談，此人為狀元，恐世人笑朕不識人才也。」宰相盧杞為人心胸狹窄，妒賢嫉能，聽了皇上的話，忙跪奏道：「金榜狀元須內外兼修，今科考生三百人之眾，豈少其人？何不另選一個？」
鍾馗怒髮衝冠，指盧杞大罵：「如此昏官在朝，豈不誤國？」說罷，揮拳向盧杞打去。德宗見狀，大怒道：「膽大舉子，竟敢大鬧金殿，速速拿下！」鍾馗盛怒之下，順手拔出殿上衞士腰間的寶劍，高聲嘆道：「失意貓兒難學虎，敗翎鸚鵡不如雞。」說罷，自刎而死。
德宗見鍾馗一怒之下竟自殺，大出意外，為了籠絡人心，下旨將鍾馗以狀元資格殯葬，又封鍾馗為「驅魔真君」，以祛人間邪魔。
＜鍾馗嫁妹＞
這是一則關於鍾馗的民間故事。
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