2015年2月5日 星期四

春暖花開




閒來無事, 我總喜歡獨個兒到太子道附近的花圃街逛花店, 每次都帶回幾件大大小小不同品種的盆栽。

早年不懂植物的習性, 對澆水、施肥、修剪、日照喜好這方面全無法度, 不問品種, 全部"一視同仁", 害得盆栽不是腐壞便是枯萎。 愛之反害之, 養一盆死一盆, 簡直就是摧花殺手。後來跟花店職員聊得多了, 才知道花草跟人一樣, 有的耐苦有的柔弱, 需以不同方法處理, 而且關愛也得有一個量度, 不能放縱也不能懈怠。由於養殖得法, 盆寵的存活機會大增, 加上年來不斷購買, 盆數不斷增加, 直把家中小小的陽台擠得有如花店了。

陽台是我寄情的小天地, 盆寵有如我的寶寶。每天起床後我總要先到陽台一看, 或給花盆稍移位置爭取一點早晨的日照, 或摘除斷殘葉。一天下來, 看書寫文倦了, 又會到陽台走一轉, 或給盆寵澆些水施點肥, 或察看一下花蕾結得如何、新芽添了多少, 或給舊盆換上新泥...。每見奄奄欲謝的盆栽, 我不忍馬上棄掉, 總會細看它的病情, 予以修剪、除蟲或換盆, 盡量給它一個再生的機會, 而我也這樣救活了不少盆寵。看著它們活潑盛長自是一種喜悅, 看到它們凋零心中也會戚然。花草也是生命, 既然它在我的手上, 我自得予以照顧和尊重, 不能愛之欲其生而惡之欲其死。做人的道理, 於花草以至其他生命亦然。

最近天氣稍為回暖, 陽台裏的盆栽似乎也知天時, 紛紛從寒冬中甦醒過來: 結蕾吐芽, 新綠映照, 生機盎然, 好不熱鬧。今日喜見天色晴朗, 春風和暖, 心頭一動,遂拿起相機替盆寵拍個照, 好趁春光留倩影, 替花草立個存照。




一盆蟹爪蘭, 買的時候只有綠葉。早前葉端紛紛冒出花蕾粒顆, 幾天內迅速膨脹, 相繼綻放, 煞是熱鬧。
 








難得滿盆紅花簇簇, 暫時移放茶几上, 為素淡的客廳添點季節的喜慶顏色。
蟹爪蘭不耐澇,所以澆水不能過多。否則它的根部容易腐爛。蟹爪蘭喜光也很耐蔭,對光照要求不高。但於夏季就要注意防止被太陽光直曬,開花後就必須放在陰涼處,不然花期會減短的。
 








紫鳳梨。 別名:紫花鳳梨、鐵蘭、細葉鳳梨。四季常綠, 紫花鳳梨花期長。
原產厄瓜多爾,為著名的觀花種。
 









珍珠吊蘭 別名:情人淚、佛珠吊蘭、綠之鈴。
 









陽台頂撐上兩枝鋁管, 掛上懸吊式盆栽, 是一個利用空間的方法。
這盆是花碧梧
 









蔓生的長青藤, 最好用吊盆種植, 下垂的莖葉令長勢更為美觀。
 









金魚花枝間已開始結花蕾, 綻開的花朵形狀有如在暢遊的散尾金魚(現仍未開花)
 









狼尾蕨又名龍爪蕨、兔腳蕨,根莖裸露在外表面貼伏著褐色鱗片與毛,如同兔腳,因此稱它為兔腳蕨或狼尾蕨 (留意盆緣左右爬出來毛茸茸的根莖)

 









吊竹梅 別名:吊竹蘭、斑葉鴨蹠草、花葉竹夾。
 









文竹,又稱雲片松、刺天冬、雲竹,攀援植物,高可達幾米。原產于南非。其性喜溫暖濕潤和半陰通風的環境,冬季不耐嚴寒,不耐乾旱,夏季忌陽光直射。文竹是具有極高的觀賞植物,可放置客廳、書房,淨化空氣的同時也增添了書香氣息。以根入藥,可治急性氣管炎,具有潤肺止咳的功能。
 









石斛。看它貌不驚人, 開出的花才讓人驚艷。
 









年前友朋送的跳舞蘭, 花謝後只餘枯莖兩三根。本想丟掉, 幸虧一念之仁把它留下, 今天已添生幾株新菖, 靜待花發。
 









銅錢草。 別名:金錢璉、香菇草、南美天胡荽、錢幣草、圓幣草、盾葉天胡荽、金錢蓮、水金錢。莖細長,節處生根。葉圓形或腎形,背面密被貼生丁字形毛。
 









連露台外的中央冷氣機摩打頂也徵用作盆寵台。
 









另一角落的厚肉質草本植物。
 









蘆薈。 別名:不夜城、大翠盤、三角蘆薈、諾比裏斯蘆薈。
蘆薈為百合科多年生肉質草本植物,種類繁多,因為比較容易栽種和具有護膚藥用的功效,所以廣受喜愛。
 









龍骨花生長健壯,像柱狀的仙人掌。植株高可達2米至3米,呈灌木狀,分枝多而密,嫩肉質。莖直立,基部有短的主幹,于主幹周圍輪生,34棱,棱緣鋸齒形,有堅硬的短刺,向上垂直生長。
我這盆開始種時只有手指般大小, 現在長得差不多貼到天花板了。
 

















細葉榕盆栽
 









子寶,别名:元寶花、子寶錦,是一種百合科鯊魚掌屬的多肉植物、也稱多漿植物,外形看起來像元寶,在花卉市場比較常見。葉肉質較厚,像舌頭,葉面光滑,帶有白色斑點,或有條紋狀錦斑。是比較常見的爲大眾所喜歡的盆養植物。
 









條紋十二卷錦。 別名:錦雞尾。
葉片緊密輪生在莖軸上,呈蓮座狀;葉三角狀披針形,先端銳尖;葉表光滑,深綠色;葉背綠色,具較大的白色瘤狀突起,這些突起排列成橫條紋,與葉面的深綠色形成鮮明的對比。
 









Haworthia Spider White
 









露美玉(Lithops turbiniformis) ,番杏科生石花屬植物,產於南非開普省。 植物體形如石頭,開出花來好像從石縫裏鑽出來,被人們稱為“石頭花”。
 













青鳥壽
多年生肉質草本植物。植株矮小、無莖。葉肥厚,排列成輪狀,半圓柱形,頂端三角形,截面較平,稍透明,有直脈狀綠色條紋,葉緣光滑、無刺。花梗很長,白色小花筒形。
 









其原種帝錦產於斯里蘭卡、印度一帶的熱帶乾旱地區。
彩春峰的肉質莖依品種的不同有暗紫紅、乳白、淡黃以及鑲邊、斑紋等複色。彩春峰的性狀很不穩定,栽培中經常發生色彩的變異,如暗紫紅色肉質莖會長出白色、黃色斑塊等。有時還會出現返祖現象,使扭曲生長的雞冠狀肉質莖長成柱狀。
























銀星
多年生肉質植物,蓮座狀葉盤較大,株幅可達10釐米。老株易叢生。葉長卵形。
 









千代田之松 (Pachyphytum compactum), 葉片顏色較綠,長得低矮細小, 上面的粉末有成長時的印痕。

 









白掌,別名:苞葉芋、一帆風順、和平芋、百合意圖、白鶴芋。多年生常綠草本觀葉植物。多為叢生狀。喜溫暖濕潤、半陰的環境,忌強烈陽光直射。分佈於哥倫比亞,生於熱帶雨林中。
 











孔雀竹芋。 別名:藍花蕉,、五色葛郁金、斑葉肖竹芋、斑馬竹芋。原產于熱帶美洲及印度洋的島域中。





灑金珊瑚, 別名灑金桃葉珊瑚、桃葉灑金珊瑚,是園林綠化中一種常見的植物、其樹葉上有金黃色斑點,自然散佈在樹葉上,非常美麗。灑金珊瑚在耐陰性非常好、在全光照下生長不良甚至灼傷,主要產地安徽、江蘇、河南等。
 



















客廳中的水養萬年青
 









酒瓶蘭。耐早易養, 葉子修長優美, 最適合陪襯家居擺設。
 









個半月前弟弟從家中的曇花盆中剪給我一段枝幹。我將莖幹分別剪成半呎長的小段插入花盆培養。上星期開始冒出嫩芽, 而且生長迅速, 已有兩吋多長了。不過要看花, 還得耐心等候3 - 4年哩。
 









客廳近窗的一株鐡樹。買回時只有一棵小白菜大小, 幾年下來已長得亭亭如傘了。給客廳添下不少雅致。
 









吹笛仙子旁的酒瓶蘭
 









吋金呎土, 洗手間也不放過, 放置一盆珊瑚蕨點綴一下。
 









翠雲草。別名:龍須、藍草、藍地柏、綠絨草、珊瑚蕨。莖伏地蔓生,極細軟。
 









書桌上伴著小佛像的空氣蘭和另一盆酒瓶蘭, 別是一片天地。
 








恬靜





2015年1月14日 星期三

漫談代稱




最近愛上古文, 其中《古文觀止、聊齋、萤窗異草》尤得我的喜愛。閱讀時碰上不少典故和代稱, 感覺中國的文學淵源實在太深遠豐富了。古文雖然隨時代進展已被棄用, 但它自有其簡潔可愛之處。我閱讀時做了不少札記, 都是零星的筆記。有感於資料累積得來不易, 於是把散亂的資料分類整理, 留作日後參考, 同時也想跟朋友們分享一點閱讀的樂趣。

中國人喜歡用代稱(委婉詞), 無論起居飲食、人際關係、 自然現象、天文地理、四時風物、花草樹木、飛禽走獸, 你說得出的它都差不多有。

中國名詞中的代稱多不勝數, 要一一囊括非一篇文章可以做到。其實這些無非都是文人雅士的遊戲文章, 雖然無甚實際用處, 然而用於寫作或詩詞卻又添加一點浪漫和美感, 可說是一種藝術和樂趣。

最簡單的代稱莫如: 生男孩叫「弄璋; 生女娃叫「弄瓦。當然這就帶有強烈的性別歧視了。

太陽」的代稱: 白駒 金虎、 赤烏、陽烏、金烏、金輪、火輪、赤輪、晷景、奔晷、 朱曦、曦和、陽景、大明、明光、光朱、曙雀、丙火、赤蓋、赤鴉、踆烏、丹景、丹靈、丹曦、紅輪、毀炎、曒日、金鉦、九陽、九曜、利眼、六龍、乾曜、日車、日魂、日馭、外景、烏焰、玄暉、炎精、陽靈、陽宗、耀靈、朱明、朱羲、朱炎、朱陽、天晷...

月亮」的雅稱就更多了: 蟾宮、玉蟾、玉輪、玉兔、玉盤、月桂、半輪、寶鏡、冰壺、冰鑑、冰鏡、冰輪、冰盤、冰魄、嬋娟、蟾蜍、蟾光、蟾盤、嫦娥、方暉、飛鏡、飛輪、顧菟、掛鏡、廣寒、桂宮、桂魄、恆娥、金波、金鏡、金盆、明鏡、清光、瓊闕、秋影、素娥、素月、太陰、兔影、懸鉤、瑤台鏡、夜光、銀盤、銀闋珠宮、玉弓、玉鉤、玉京、玉鏡、玉欄、圓蟾、圓影、月桂、月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵...

的代稱也不少:  
杜康(因周代杜康善造酒,故作為酒的代稱。
黃湯(酒的色澤)(酒杯、酒器) 
觴酌(盛酒的禮器) 
玉液瓊漿(比喻美酒的香醇) 
(釀酒用的發酵劑)
醽醁(用湖南衡陽縣東酃湖湖水所釀製的酒, 後泛指美酒) 
玉醴、璚漿(比喻美酒的香醇)
狂藥(酒後足以亂性)

」也不乏代稱, 例如: 青蚨、阿堵物、孔方兄, 其背後有很有趣的典故:

青蚨: 傳説中的一種蟲。以“青蚨”指代“錢”來源于從漢代起就開始流傳的“青蚨還錢”的神秘故事。《太平禦覽》卷九五○引《淮南萬畢術》:“青蚨,一名‘魚’,或‘蒲’,以其子母各等,置甕中,埋東行陰垣下。三日後開之,即相從。以母血涂八十一錢,亦以子血涂八十一錢,以其錢互市,置子用母,置母用子,錢皆自還。”意思是,以“青蚨”母子血涂錢,買東西,無論先用母錢或子錢,皆復飛歸,輪轉無已。這則傳説寄托了錢久用不減的心願。

阿堵物:《世説新語規箴》中有一則關于晉代貴族王夷甫志存清雅,避不言“錢”的故事:“王夷甫雅尚玄遠,常疾其婦貪濁,口未嘗言‘錢’字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見錢閡行,令婢:‘舉卻阿堵物!’”(意思是叫人快快挪開那些阻礙他行動的東西, 表示清高廉潔。)“阿堵物”和“阿堵”,于是成為“錢”的代名。“阿堵”為六朝人口語,意為“這,這個”。

孔方兄: 古代的銅錢外圓中間有四方孔洞。《漢書食貨志下》説“錢圜函方”,顏師古注引孟康曰:“外圓而內孔方也。”晉魯褒《錢神論》于是説:“錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓……親之如兄,字曰‘孔方’。”“孔方”或者“孔方兄”、“孔兄”、“方兄”,成了“錢”的代稱。

錢的俗稱還有很多,如:上清童子、白水真人、板兒、棍兒等。廣東人就最實際, 稱錢為「水」。一針見血, 世間沒有了水, 什麼也活不了。 

死亡」是人生的大忌, 它讓親者痛仇者快。因此人一般人都不想直言死亡, 多以委婉詞表示。不過在古時這還得以死者的地位名望而決定用詞。

《禮記·曲禮》:“天子死曰(駕崩),諸侯曰(粵音""),大夫曰,士曰不祿,庶人曰。”皇后是殯天 妃子是歿。清代皇室成員中,皇帝皇后和皇太后等身故稱“崩”,皇貴妃以下到嬪稱“薨”。大行皇帝,是中國古代在皇帝剛去世以至諡號、廟號確立之前,對去世皇帝的正式稱謂。《六部成語註解‧禮部》:「大行:皇帝初崩,尊謚未定,暫稱大行,言其德行大備無所不具也。」大行皇帝的諡號、廟號一旦確立,就改以諡號、廟號來作為該皇帝的正式稱號(如高祖、太宗等等。)

於「較為普遍的代稱就五花八門, 大都是對死者敬重之詞, 委婉之處亦沖淡了死亡的陰鬱。例如
 仙遊、大故、大去、大限、身故、物故、去世、逝世、不諱、故世、辭世、謝世、棄世、下世、即世、徂謝(徂粵音"")、進土、仙逝、仙去、千古、作古、歸西、歸天、物化、遷化、怛化、長逝、過身、長眠、長歸、就木、歸土、故去、赴黃泉、不可諱與世長辭、溘然長逝、一瞑不視、壽終正寢、跨鶴西歸、撒手人寰、百年之後、魂歸天國、「蒙主寵召、往生、千秋之後、三長兩短、山高水低、與物遷化、秋蟲為鄰、駕鶴西歸、歸土成灰、登鬼錄、填溝(後二者帶有貶義)

粵人對死的代號就多出諸諧謔, 但也很傳神。例如: 瓜咗、瓜老襯、釘咗、釘蓋、拉柴、玩完、賣鹹鴨蛋, 佢唔響度囉、走咗、移咗民、香咗、埋單, 甚至有潮語 「Certified, Ham, Game Over」。

古代對美人的代稱就更多采多姿了。在我國古代詩詞中,有些代稱是從婦女的容貌和服飾兩方面著眼的:

紅袖: 本指女子紅色的衣袖,代指美女。如唐代白居易《對酒吟》:“今夜還先醉,應煩紅袖扶”。

紅裙: 本指婦女穿的裙,也指婦女。如唐代韓愈《醉贈張秘書》:“長安眾富兒,盤饌羅膻葷;不解文字飲,惟能醉紅裙。”

紅粉: 本指婦女化妝用的胭脂和白粉,也代指美女。如唐代杜牧《兵部尚書席上作》:“偶發狂言驚滿座,兩行紅粉一時稀”。

粉黛: 本指婦女塗在臉上的白粉和畫眉用的青黑色顏料,喻指美女。如唐代白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。”

蛾眉: 本指女子細長而彎曲的眉毛,借為美人的代稱。如唐代高適《塞下曲》:“蕩子從軍事征戰,蛾眉蟬娟守空閨”。 

紅顏: 本指婦女美麗的容顏,也代指美女。如清代吳偉業《圓圓曲》:“痛哭六軍俱縞素,衝冠一怒為紅顏。”

裙釵: 因婦女著裙插釵,因此稱婦女為裙釵。如清代曹雪芹《紅樓夢》:“我堂堂鬚眉,誠不若彼裙釵。”

巾幗: 本指婦女的頭巾和髮飾,後成為婦女的代稱。如清代湘靈子《軒亭冤賞花》:“新世界,舊乾坤,巾幗英雄叫九閽。”

佳人:《古詩十九首》:“燕趙多佳人,美者顏如玉。”  
麗人:杜甫《麗人行》:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人。”  
玉人:謝枋得《蠶婦吟》:“不信樓頭所柳月,玉人歌舞未曾歸。”  
仙子:白居易《長恨歌》:“樓閣玲瓏五雲起,其中綽約多仙子。”  
嬌娘:李賀《唐兒歌》:“東家嬌娘求對值,濃笑書空作唐字。”  
妖嬈:李商隱《碧瓦》:“他時未知意,重迭贈妖嬈。”  
姝麗:柳永《玉女搖仙佩》:“有得許多姝麗,擬把名花比。”  
驚鴻:陸游《沈園》:“傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。”  
碧玉:萬楚《五日觀妓》:“西遊漫道浣春紗,碧玉今日鬥麗華。”  
傾國:白居易《長恨歌》:“漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。”
傾城:李商隱《北齊》:“巧笑知堪敵萬機,傾城最在著戎衣。」
沉魚: 傳說春秋時代的西施在越國浦陽江邊浣紗,水中的魚兒看到她的容顏,都驚艷得沉入江底。
落雁: 傳說西漢「昭君出塞」時,王昭君行於大漠途中,悲懷於自身命運和遠離家鄉,因而在馬上百無聊賴,彈《出塞曲》。而天邊飛過的大雁,聽到曲調的幽怨和感傷,肝腸寸斷,紛紛的掉落在地。因而「沉魚落雁」中的「落雁」由此得名。
閉月: 傳說東漢末年,貂蟬在花園中拜月時,有雲彩遮住月光,被王允看到。此後王允就對人說貂蟬比月亮還漂亮,稱為「閉月」。
羞花: 傳說唐代楊貴妃在花園中賞花時悲嘆自己的命運,用手撫花,也許是含羞草,也許是別的原因,花瓣收縮,花葉垂下。被宮女看見,就說楊貴妃與花兒比美,花兒自知不如,都羞得低下了頭。

廣東人最不費唇舌, 單刀直入, 無論是黃花閨女或鶴髮老婦一律通稱「靚姐」。不信可以到深圳羅湖城走一圈。

至於描寫人的年歲就階段各有不同的代稱。

襁褓:不滿周歲。

滿一歲:周晬(粵音"")

兩至三歲:孩提。

七、八歲:韶年、始齔之年。齔粵音"", 意思是:1.自乳齒脫換為成人的牙齒。2.年幼的人。3.幼小。

幼年泛稱:總角。

兒童:垂髻之年(粵音"")。也稱垂髫(粵音""):古時童子未冠者頭髮下垂。

十歲以下:黃口。

十歲:幼學之年

十三歲:舞勺(粵音"")之年。根據<禮記>的記載: 勺是一種樂舞,古未成童者習之。舞勺指未成童者學習勺舞。荳蔻年華(女子十三、十四歲)

十五歲(): 志學之年、束髮、舞 (舞象”是成童的代名詞。原本是古武舞名。《禮記·內則》:“成童,舞象,學射禦。”《疏》曰:“成童,謂十五以上;舞象,謂舞武也。熊氏雲:‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰場了。。
(): 及笄(粵音""之年。 ""的意思:髮簪。古代女子年滿十五歲而束髮加笄,表示成年。後世遂稱女子適婚年齡為及笄。(髻、髻、抓髻)

十六歲:二八年華()、碧玉年華() 、破瓜之年()
「破瓜」為多義詞。又名破瓜之年,是指女子十六歲時。瓜字分開為“八八”兩字,舊又因用作六十四歲的代稱。舊時文人拆“瓜”字為二八以紀年,謂二的雙倍=十六歲。亦作“分瓜”。破瓜,常被用來指女子“破身”,即初次性交。

二十歲()弱冠之年。古代男子二十歲行加冠之禮,以示成年。() 雙十年華。

二十四歲()花信年華

三十歲:而立之年、壯歲、壯室之年。男子三十值當娶妻室之歲,故稱“壯室”。

四十歲:不惑之年、強仕之年、春秋鼎盛。

五十歲:知命之年、艾服之年、艾老之年 (指五十歲以上的老人。他們頭髮像艾一樣變得灰白,故稱。)

六十歲:耳順之年、花甲之年、杖鄉之年。指男子60歲,意思是年過六十可以在鄉邑裏拄拐杖。出自《禮記•工制》:“五十杖於家,六十杖於鄉,七十杖于國,八十杖於朝。”

七十歲:從心之年、古稀之年。 本唐˙杜甫˙曲江二首之一「酒債尋常行處有,人生七十古來稀。 也稱懸車之年、致事仕之年

八、九十歲:耄耋之年 (耄耋粵音"冒秩")

九十歲:鮐背之年 (鮐粵音"")鮐背:指長壽老人。語出《詩經》,如《詩•大雅•行葦》“黃台背”。“台”與“鮐”通用。《爾雅•釋詁》:“鮐背,壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。鮐是一種魚,背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。如:鮐文(鮐魚樣的斑紋)代稱老年人。
又人到暮年,皮膚上生出老年斑如凍梨之皮,故又稱“凍梨”。凍梨之年。

一百歲:期頤之年。期=等待; =養。孫希旦<集解>說“百年者飲食、居處、動作,無所不待於養", (人到一百歲體弱行動不便, 要靠人服侍起居飲食, 故稱期頤 = 期望他人侍候)

一百零八歲:茶壽之年。「茶」字的草頭看似二十,其餘筆劃可拆成八十八,二者相加得一百零八,故借指一百零八歲。

長篇累贅, 多謝大家耐心閱讀, 順祝各位身體安康, 無災無難直到「茶壽之年!

2015年1月7日 星期三

難題




一連發了幾篇話題較為嚴肅嘅blog, 可能悶親好多朋友。今次趁新年頭第一炮, 整篇輕磅啲嘅, 大家輕鬆吓。

日常生活中我們常碰上一些難以回答(世間有冇鬼神?)、可以隨便回答(幾時得閒約埋去飲茶呀?)或不需回答的問題(幾時可以有真普選呀?)。不過站在人際關係的立場來說, 客套說話是免不了的, 國家不是鼓吹「河蟹」嗎?

有些是無聊的詰問, 例如女孩子整天苦苦逼問男友愛她有多深。告訴她愛她千萬年, 直至海枯石爛也沒用, 因為她必然會定時不厭其煩地重新詰問, 直到天荒地老。

鄰居碰面時總會互相問對方"食飯未呀?" 這當然是客套的問候, 一般未吃飯也順口回答: "食咗咯, 你呢?"

在戲院門口等候入場, 碰巧朋友也來看戲, 一見面他便問: "睇戲呀?" 呵呵, 不是睇戲來排隊搶買奶粉嗎?

打電話時很來人會第一句便問對方: ", 做緊乜呀?" 難不成正在廁所辦緊公會告訴他實情?

辦公室某同事天天早晨迎面都公式化地打個哈哈: "Good morning. How are you today?" 心情如何差都會違心地敷衍一句: "I am fine. And you?" 脾氣臭的或會回應一句: "Whether the morning is good or not is not for you to decide." 即係話好唔好關你鬼事咩! 不過這類「鬼見愁」的人至今我仍未碰上。

西片中很多場合最常聽到一句的對: 無論離別、歡樂時刻或危急關頭, 你會聽到一方說: "I love you." 未等另一方回應, 我心中會搶先代答: "I love you too!" 果然接着是另一方同出一轍的回應, 對晒口形, 屢試不爽。不過只怕多心人又會詰問: "Yes but how deep is your love?"

以下是一個難以回應的問題: 老婆問老公假如同奶奶同船, 佢同奶奶一齊跌落海, 佢會救邊個先? , 順得亞媽失妻意, 點答呢? 稍安毋燥, 先睇吓以下個故事啦:

一個阿姨,唔去跳排排舞,改為每週都要去學游水三次。

大家都說:“你點解唔跳舞改為游水呀”? 阿姨無奈地說:“我個仔同佢老婆鬧交,每次佢老婆都問,我同你亞媽跌落水度你救邊個先?我唔想為難個仔,所以自己走去學游水囉!”

過了一段時間小兩口子又吵架,媳婦又問丈夫:“我同你亞媽一齊跌落水度你先救邊個?”丈夫答:“我唔駛落水,我亞媽會救你上來,佢會游水。”媳婦不依:“唔得,你一定要落水。"“丈夫答:“咁你死梗都得喇,我唔識游泳,我媽肯定先救我。”

折磨世間男人千年難題終於解決啦!

英文有句: "Foolish questions should be answered with foolish replies." 試之無妨。

此篇博文或許難以回應、可以隨便回應或不需回應, 隨便啦。


2014年12月29日 星期一



止庵法師愛閑

一生心事只求閑,
求得閑來鬢已斑;
更欲破除閑耳目,
要聽流水要看山。







先前送我觀音像的老友K君昨天又送給我一尊鐡丸石製的「小沙彌」雕塑像。小沙彌趺坐石上, 雙手抱膝入定, 狀甚安祥。身旁的小火爐柴火正旺, 空氣中彷彿瀰漫着紫砂壺冒出的茶香。小沙彌閉目沉思之間, 微仰頷頦, 忘機於茗香的氲氤中。找來一小盆「酒瓶蘭」放在小沙彌身旁, 秀逸的蘭葉拂揚於小沙彌的頭頂, 平添幾分雅致, 端的是一片「閑」的意境!

人的一生營營役役, 俗務纏身, 總是無暇停不下來享受一下閑情逸趣。無可否認, 身為俗人, 天一亮誰都得為開門七件事費神, 哪得工夫去? 其實「閑」並不是遊手好閒, 而是要懂得在繁瑣的世務中忙裏偷閒。人生無論多忙多苦, 總有片刻的歡愉心境, 這個時候便要把握機會放鬆心情, 享受那縱是片刻的安寧。人總是為未來費心: 買了新衣裳先藏起來擇日穿著、拿不定主意決定哪天到心儀已久的地方旅行、等待退休時學繪畫攝影、想帶子女到海洋公園玩樂而久而未決、計劃帶父母外出飲茶而一再拖延 ... 等啊等的, 日子就在猶豫不決之中無聲無息地消逝, 直到某天眼蒙耳聾、背駝膝痛、食不下嚥, 什麼也做不成, 那時候才悔不當初。正如止庵法師愛閑詩中所說: 一生心事只求閑,求得閒來鬢已斑。人被辛勞憂煩奴役終其一生, 這是何苦?

其實我輩該多放眼於"", 只要懂得放開心懷, 保持耳聰目明, 明辨是非, 多看山水(此處所指未必是真山實水, 大自然之雅趣與悠閒是也), 學會放下, 追隨心之所趨, 亦足以享受人生矣。 「閑」不用刻意去安排, 境界之端, 那就菩提非樹, 明鏡非台, 何來塵埃? 耳目破除, 山水也就渾然於心了。

我愛馬致遠《離亭宴歇》中的曠達

蛩吟罷一覺才寧貼,雞鳴時萬事無休歇,何年是徹?
看密匝匝蟻排兵,亂紛紛蜂釀蜜,急攘攘蠅爭血。
裴公綠野堂,陶令白蓮社,愛秋來那些:
和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉
想人生有限杯,渾幾個登高節。          
囑咐俺頑童記著,便北海探吾來,道東籬醉了也。

我也愛白居易《問劉十九》中的幽情:

綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?

我更愛辛棄疾《西江月遣興》中的豪邁:

醉里且貪歡笑,要愁那得工夫。
近來始覺古人書,信著全無是處。
昨夜松邊醉倒,問松我醉何如?
只疑松動要來扶,以手推松曰:「去!

把「小沙彌」像放在書桌前, 案牘勞形之間看一看他那閑逸的神態, 箇中禪理自見; 心中一笑, 混身通爽, 就像服了一帖清涼劑。

還有幾天又要跨過2015的門檻。際此良辰吉日, 願各位朋友新的一年心境愉快, 身體健康, 享受閑暇!

2014年12月17日 星期三

曇花



早前八弟家中的曇花一夜盛開, 花落後隔了一段日子葉間迅速長出一根筷子般粗、約三呎多長的莖幹, 頂端長了幾片肉質厚葉。八弟把整枝莖幹剪下帶來給我, 讓我試試繁殖。

我對曇花一無所知, 知「曇花一現」這老生常談的詞句, 也不太喜歡它那暮開朝謝的習性, 總覺得它那稍縱即逝的影跡帶着一絲悲涼。望着一枝三呎多長的莖幹, 我也不知如何處置, 於是上互聯網絡一查繁殖方法。互聯網絡真是個奇妙的世界, 入「曇花」兩字馬上跳出無數圖片和資料, 長了不少知識。

曇花原產於南非、墨西哥等地區,屬於熱帶沙漠裏的旱生性肉質植物。莖扁柱形, 花盛開時如碗口大,生於葉狀枝的邊緣。花重瓣、純白色,花瓣披針形,晚間開放,開花時長45個小時,至次日早凋謝,故有“曇花一現”之說。其實曇花也有會犯傻, 容易受騙。園藝工作者做了大量的試驗,用「晝夜顛倒的方法誘使曇花改變夜間開放的習性,可讓其於白天開花,不用賞花者長夜守候等待花兒開放。做法是:當花蕾膨大並開始向上翹時,白天把它搬到暗室中,或用黑色塑膠薄膜等做個遮光的罩子,將其罩住,不要有一點透光。自晚上7點到翌晨6點,用較強的電燈光照射,經過這樣的光照處理,7-10天后,嬌羞的曇花就能在白天開放,時間更可長達一天。

中國文人端的是浪漫, 給曇花起了一些雅號:月下美人、瓊花、曇華、月來美人、夜會草、鬼仔花。說到「瓊花, 查過資料該是另一種花, 未知為何曇花也叫瓊花? 相信是異花同名吧。不過瓊花」也有一個美麗的傳說: 話說瓊花舉世無雙,這可把隋煬帝弄得心裏像貓抓似的,於是他就下令開鑿了大運河,然後興高釆地帶着眾妃繽和群臣乘五彩龍船下揚州賞瓊花。但當隋煬帝抵達揚州時,堅貞的瓊花不願見昏君,全部立馬凋零。故在《隋唐演義》中,七下揚州均無果,瓊花遂被隋煬帝斥之為「妖花。接著爆發了農民起義,隋政權崩潰,隋煬帝橫死於揚州。瓊花被傳得如此神奇,確又具三分詭異。縱觀當今政壇昏庸當道、尸位素餐之輩霸著茅廁不拉矢, 城中花兒如有知, 也該低下頭來哭斷肝腸吧!






依照網上資料指示, 將莖幹分別剪成半呎長的小段,放在通風良好處晾2-3天,使切口乾燥,然後再插入泥中。插入深度為插條的1/3,插後需保持土壤潮潤,在18-25的溫度條件下,20-30天即可生根, 但要3 - 4年才能成長茁壯開花。為得一睹奇花芳顏, 那就從此小心呵護, 耐心等待花開之日吧。


興之所至, 口占一首聊以寄情

偶得花莖三呎長,
細意栽植盼花娘。
但願曇花不見棄,
莫效瓊花拒隋煬。

2014年12月8日 星期一

歲暮感言







2014於我來說是個沉重的一年。持續的時局動盪固然讓人心煩意亂, 而家族中成員的亡故更是令我傷神。年初堂弟和堂姪女相繼病逝, 上月慈父又不幸見背。 雖然父親是以百齡高壽辭世, 兒女、孫子、曾孫滿堂, 然而自感驟然痛失慈父, 從此天人永隔, 欲養無從, 心中悲痛莫可名狀。日昨又驚聞弟婦之弟M腦癌復發醫治無效, 只餘數月生命。 M正值壯年而身為醫生, 人生與事業遽然中止, 能不令人黯然嘆息?

活了那麼多年, 多少看透了世事興衰與生死榮哀, 知道人壽有時而盡, 人間萬事萬物有如花草, 榮枯自有其時, 此乃大自然之定律, 非人力可以左右。故傷痛之餘, 亦知哀戚無益, 總會從聖經中的<訓道篇 3: 1-8>自我開解而尋求一點心靈的慰藉:

事事有時節,天下任何事皆有定時:生有時,死有時,栽種有時,拔除栽種的亦有時;殺戮有時,治療有時,拆毀有時,建築有時;哭有時,笑有時,哀悼有時,舞蹈有時;拋石有時,堆石有時;擁抱有時,戒避擁抱亦有時;尋找有時,遺失有時;保存有時,捨棄有時;撕裂有時,縫綴有時;緘默有時,言談有時,愛慕有時,憎恨有時;作戰有時,和睦有時

還有幾天便是「冬至」, 接著又是聖誕、新年、農曆年...。就讓舊的隨時間而去, 作為生者, 只要好好珍惜當下, 好好活着, 互愛互勉, 迎接新的來臨, 那便不枉此生了。

祝大家生活愉快, 身心康寧!

2014年11月28日 星期五

好文共賞


這是一篇有趣又有意義的古文。 現今對抗強權之士喜以雞蛋對高牆喻反抗之志。 這篇《唐雎不辱使命》正是這個寫照。面對暴烈的秦皇, 唐雎竟敢如此直言頂撞, 自比「專諸、聶政、要離三位著名刺客, 可謂忠烈矣。

 

 

唐雎, 戰國時代魏國著名策士。為人有膽有識,忠於使命,不畏強權,敢於鬥爭並敢於為國獻身。有90歲高齡西說強秦使秦不敢加兵的魏國。曾經在魏國滅亡後出使秦國,冒死與秦王抗爭,粉碎秦王吞併安陵(魏國屬國)的陰謀。《戰國策》唐雎不辱使命中對此有詳細記載。

 

《唐雎不辱使命》

 

選自《戰國策•魏策四》,標題為後人所加,又名《唐雎為安陵君劫秦王》。《戰國策》是西漢末年劉向根據國史書整理編輯的,共三十三篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。唐雎,也作唐且。不辱使命,不辜負出使的任務。辱,辱沒,辜負。

 

本文選自《戰國策•魏策四》,標題是後人加的。《戰國策》是西漢末年劉向根據戰國史書整理編輯的,共三十三篇,分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山十二策。又稱《國策》。

 

《唐雎不辱使命》原文  

 

秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,願終守之,弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十裏之地存者,以君為長者,故不錯意也。今吾以十倍之地,請廣於君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?” 秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏屍百萬,流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊於殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發,休祲降於天,與臣而將四矣。若士必怒,伏屍二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。 秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至於此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

 

《譯文》


  秦王派人對安陵君說:“我要用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君可要答應我!”安陵君說:“大王給予恩惠,用大的交換小的,很好;雖然如此,但我從先王那裏接受了封地,願意始終守護它,不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說:“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君不聽從我,為什麼呢?況且秦國滅亡韓國和魏國,而安陵君卻憑藉方圓五十裏的土地倖存下來,是因為我把安陵君看做忠厚長者,所以不打他的主意。現在我用十倍的土地,讓安陵君擴大領土,但是他違背我的意願,是輕視我嗎?”唐雎回答說:“不,不是這樣的。安陵君從先王那裏接受了封地而守護它,即使是方圓千里的土地也不敢交換,何況僅僅用五百里的土地(就能交換)呢?”   秦王氣勢洶洶地發怒了,對唐雎說:“您曾聽說過天子發怒嗎?”唐雎回答說:“我未曾聽說過。”秦王說:“天子發怒,死人百萬,血流千里。”唐雎說:“大王曾經聽說過平民發怒嗎?”秦王說:“平民發怒,也不過是摘掉帽子赤著腳,用頭撞地罷了。”唐雎說:“這是平庸無能的人發怒,不是有才能有膽識的人發怒。從前,專諸刺殺吳王僚的時候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時候,蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人,心裏的憤怒還沒發作出來,上天就降示徵兆,(現在,專諸、聶政、要離)連上我,將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發怒,就要讓兩個人的屍體倒下(意指秦王和唐睢兩人共亡),血流五步遠,全國人民都要穿喪服,今天就是這樣。”(於是)拔出寶劍站起來。 秦王變了臉色,長跪著向唐雎道歉:“先生請坐!怎麼會到這種地步!我明白了:韓國、魏國滅亡,而安陵國卻憑藉五十里的土地倖存下來的原因,只是因為有先生你啊。”